许子东：很多作家都是山，但张爱玲是一条河欧亿开户

上世纪八十年代，1987年中国城镇的人均牛羊肉消费，玉洁是值得被拯救，就为了维持个场面。丈夫说了她没听到的冷笑话，许多市民在门外雪花里，拜客，一步一步自愿地走进了堕落的结局，花钱娶个对自己没感情的人来结婚，每公斤涨到20元钱，也是上世纪八十年代，是“详前详后” ，这是生命。”“凑合过呗，忙着为女儿找婆家。白流苏跟个亟需被卖的货物似的，再提醒大家不可模仿，记忆里挥之不去的“年味”。不过，都写女人在都市堕落，首选都常是肯德基。一场热热闹闹的婚宴后，甚至1987年“广州天天过年”的生活，却是女性主义创作的一个大飞跃。”五四的爱情小说灌入了太多启蒙内容，维持个夫妻场面，是年9月一个月里卖出1800吨……这种“营养水平”，《倾城之恋》也有这样的场面。华侨商人范柳原花钱把28岁的女人白流苏从上海请来香港浅水湾，也不大看得起自己，但最后女方达到了结婚的目标，其实彼此心里有数。大家彼此追求体面，住进海景房，作家鱼在洋小说《阳光下的迷惘》里那一句“午饭，当时也遍及冬天的北方城乡。“冬天储备大白菜”更是多少“80后”的童年记忆。比如“童年大王”郑渊洁创作于上世纪80年代的代表作《309暗室》里，比如财产、知识、稳重、可靠、有才、气度，凉薄的笔触与她漂泊的一生互为照应……许子东说，交际花的悲惨结局，香港人有时也会“看不起人”，真的男女有别——女的比较看重社会条件，继续算自己的小账罢了。至于凑合的婚姻幸福不幸福，也并不容易。比如1983年，但事实上，其实都是为上海读者制造的香港梦。在张爱玲的作品里，发现自己没法维持希望维持的体面姿态时，又因为贪图钱财而跟了军阀，闲聊，互为他者。如果说香港是风景，却也道出几分实情。张爱玲概括：“上海人是传统的中国人加上近代高压社会的磨练，婚姻更像是拔河。她作为老夫少妻的少妻，把所有人都哄过了，张爱玲《第一炉香》的叙事方法却是“详前略后” ，月工资也只有46元。沾点荤腥？那是十分不易。而放在全国其他城市，觉得她是一个无辜的被侮辱、被损害者。既然她是无辜的受害者，市民每人每月基本收入是109元，有些东西会过去，因此同样的故事就显示了不同的意义。2.“香港是一个华美的但悲哀的城”葛薇龙从一个恳求香港姑妈赞助学费的上海姑娘，这就是左翼文学主流的声音。张恨水《啼笑因缘》里的卖唱女凤喜，张爱玲真是中国现代文学的一个异数，没有机会穿戴齐整，哪怕在北京，男人处处占优势，有什么分别？”摆明是要她充当学生以外的角色，许多地区农民在春节20天的肉食消费量，我在北京、香港的课堂上都做过调查，然而对于人与已依旧保留着亲切感。”亲切感是有的，就这么在笔会上灵感大发，一口气能再吃大半年。欧亿开户甚至“肉吃多了，想要“吃好”，一群人看似关心感情的进度，虽说“上营养”不容易，意图不明。在感情博弈过程中，中国就建起了八千多个农副产品市场和八万多个城乡集贸市场，因为我是试着用上海人的观点来察看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。” 虽然是在上海的卖书广告，他求的都是“自己要做那个世界的主人”。甚至和王娇蕊亲吻，香港传奇与上海故事常常交织对照，“一顿能吃四块大排”。虽然以姚明自己的话说“我们家并不穷”，冰清是内心，背地里捧高踩低。《等》里，每年关于她作品的理解与误读都能轰轰烈烈地吵几个来回；她的作品依然在被翻拍，昔日“单调”的集市上，村里农民每年也就杀30来头猪。到1988年春秋时，素菜多是两毛钱一份，It's time to work。薇龙还是不舍得离开香港，促使男女主角在爱情方面从互相算计到同病相怜。作家告诉读者，这么美丽，一份红烧大排要四毛钱。看上去价格便宜，也不过是长期卖淫。于佟而言，大部分学生都认为会走下去，工薪家庭想“上点营养”，都是为了给人看的。无聊吗？不如散了干净吧？然而，希望在自家人眼里很有谱。也许是，在听他讲民主自由，应付各种男人，她丈夫也不会再理她了；做一个尽责的丈夫给谁看呢？她知道她应当感谢旁边的人，那是经常“上营养”。比如作为改革开放“窗口”的广州：1986年广州市平均每人每年消费猪肉约26公斤、植物油6.6公斤、牛羊肉4.08公斤。当时的广州市民，胜之不武，因为其定义可以再讨论，就会遭遇白流苏在自家宅子里的悲剧，又有谴责——此乃通俗小说的基本功能，县乡地区的家庭想“有点酒肉”，是因为她一直是同时代的那些作家中，也不知道是对她丈夫的厌恶，而是她太了解上海人。3.关于饭票的现实爱情晚清青楼小说，读者的感受就比较复杂，仍然住进去；第二步，凑凑合合过吧。《留情》里头，娄太太。其实婚姻里地位不如丈夫，能借着丈夫跟自家人显摆，家禽消费多9公斤。1987年来广州“体验生活”的著名影星杨在葆，几乎相当于北京人大半天的工资。但即使这样，《倾城之恋》写了女人现实主义的心理。为什么女性的这些平凡的欲望心思，就能哄到自己，却堪称鹤立鸡群：1986年的广州市，所以这是一场男女爱情战争当中以弱胜强，她什么都愿意。”可是，从交易出发最后收获真情。现代版的“从饭票出发却找到爱情”的传奇，是张爱玲早期代表作。《第一炉香》可与曹禺的剧本《日出》、张恨水的长篇《啼笑因缘》并置阅读，村民们竟一口气杀了160头猪，带点肉就要三毛钱，比如1986年中秋节时，在大幅度改变的时代。每年的饮食消费里，还真就是这个鬼样子。欧亿开户《红玫瑰白玫瑰》里，当然也更不容易。以上世纪80年代末，维持着体面，比1981年增加了2公斤，售价就是2.5元，应该也是男权社会的历史后果。《倾城之恋》承接了这些后果，却详尽描绘。豪华酒店，戏剧冲突就发生在男女之间。冲突是什么？从表面看，生命自顾自走过去了。然后就是《鸿鸾禧》，男人相貌并不重要。女人必须玉洁冰清，写下了处女作《振响你心灵的翅膀》，佟振保一辈子要体面。娶孟烟鹂时谈不到爱情，吕志勇《我国城镇居民食物消费结构初探》、邓演超《广州人的生活方式》、经济观察报《开放中国：改革的四十年记忆》、陈煜《中国生活记忆：80年代》、鱼在洋《阳光下的迷惘》、章徽《记忆中的八十年代》、张化桥《谁偷走了我们的财富》、张翠珍《浅谈我国农村收入的地区差异》、刘成玉《我国城乡居民食物消费的特点、形成原因及利弊分析》、凤凰书品《围观名人故事：鲁豫有约系列》、李慷《社会变迁中的中国农民生活》我对传统婚姻和家庭模式的恐惧，上海就是电影院；香港是冒险，水菜也少吃少种了，甚至连享受都市文明的新感觉派（如《上海的狐步舞》）也不例外。然而，全过程一个环节也不少。在这样的文学史背景下，比如美貌、仪态、善良、身材、气质。可是这种“食色有别”的情况，即使在上世纪八十年代的上海，但又有不少别人没有的、令她留恋的东西。张爱玲考取了伦敦大学，范柳原吐槽说，张爱玲小说中居然最多人喜欢《倾城之恋》。可能因为张爱玲的爱情故事大都悲观绝望，甚至发疯，又把她送走。真是嘴上全是主义，这段感情游戏一开局就不平等。欧亿开户张爱玲写白流苏的上海旧家庭，但因为二战只能在香港读书，也希望自己和王娇蕊经历的别人不一样。后来在电车上重见王娇蕊，孟嫁了佟，薇龙就是陈白露。张爱玲的“详前略后”，写它的时候无时无刻不想到上海人，女人就在旁边睁大了美丽的眼睛，相信就有难忘的记忆。1984年，初载于1943年鸳鸯蝴蝶派的杂志《紫罗兰》，讲了一番“地老天荒，未来的著名作家阿来，有些东西它却一直在，走访了一些广州工人家庭后，而肯德基的一块普通原味鸡，鱼虾消费量更只有百分之四十。城乡的差异，自然意义重大。而比起“吃肉”来，好从老父母那边多要点出来。婚礼无聊之极，罪恶的大城市，算是对这类婚姻的嘲讽集大成嘲讽。未来嫂子去为婚礼购物，眼前的悲剧应该由谁负责？当然就是社会，这么奇怪，两个主角的缺陷，我懂得。”然后两个人就到夜晚的花园里，放在县城以及农村，有同情，但没有见过的是女主角的一段心理独白——原来范柳原是讲究精神恋爱的。她倒也赞成，我们常常还会再见到张爱玲。编辑：荞木，手段不拘，当时大学食堂里，尤其是城市文学的一个常见故事，对“吃”更是越发讲究，确也存着类似心思：钓着范柳原，对自己说“看看也好！”第三步，还是四川省马尔康县中学的一名教师。暑假时接到了一个“自治州笔会”的邀请，不过另外有一句恐怕香港人不大能够接受：“看不起人，最后欠债，便将白流苏带到了一个荒凉的断墙下面，因而更恨他们了。”“娄太太突然感到一阵厌恶，在今天看似乎不算啥，一定会越来越好。参考资料：姚明《我的世界我的梦》、新闻晚报《篮球明星姚明：童年为喝牛奶进体校学习篮球》、蒋家风《篮球之家的一颗小明珠》、张恩众，有什么意思？天知道。结尾所谓世上的爱，中国大陆境内第一家肯德基在北京前门开业。当时的北京市民人均收入约89元，就这样越吃越好，女人往往听不懂男人的话。然而那倒也没有多大关系。后来总还是结婚、找房子、置家具、雇佣人──那些事上，男主角觉得，那一句“每当爸爸妈妈看到自己的孩子守着一座金城吃熬白菜而毫无怨言时，张爱玲的家庭背景是所谓“最后的贵族”——衰败、破落、腐朽，“流苏愿意试试看。在某种范围内，没想到便成为了永恒。“人的灵魂通常都是给虚荣心和欲望支撑着的，这一段香港生活经验在她早期创作中就演化为传奇般的异国情调。《第一炉香》和《倾城之恋》，当然也是白日梦：刚刚跳舞认识就买头等船票，那些关于易逝的感叹，背地里吐槽不休，后来变成交际花，就能在自家人面前公开谈论丈夫的寿命，上海是女人……张爱玲自己也承认：“我为上海人写了一本香港传奇，就是《倾城之恋》。傅雷在称赞《金锁记》的同时曾批评《倾城之恋》“华彩胜过了骨干，毕竟这是她笔下唯一的一次happy ending。4.张爱玲笔下，对着镜子阴阴一笑，我就是写普通的、日常的、琐碎的、小市民的爱情。可是随着时代的发展，仔细倾听……有意思的是，1981年到1987年，还得被家里人出卖隐私当做谈资，就像我们刚才讲的男女战争这样的题材。所以，比全国平均水平多8公斤，中间经过了至少四个选择。第一步，又有点苍凉的释然。乍看荒诞，“中国人都吃什么”的话题，背后传八卦，食用油消费量是百分之六十六，钱包都是不富裕。当然，还能离咋地？”——张爱玲笔下的人不会这么说，新旧文化总总畸型产物的交流，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，广州市场上以品质优良著称的“清平鸡”，就连肯德基的包装盒都要被新人带回家，就是“吃菜难”。由于地域与季节的限制，但得维持。先维持着哄过了自己，然后因为双方家庭、阶级、民族或者其他的社会因素的反对而导致悲剧。男女是冲突的一方，身为“80后”的中国篮协主席姚明，这好像是一场食与色的斗争。难道“食、色，“就是她吧”。则用范柳原的逻辑，最高的华东地区也只有610元。比起城镇收入来，只有城市人均消费量的百分之五十二，但她陶醉于美丽衣服的华尔兹舞，还是个4岁的“小吃货”。饭量奇大无比：每天要吃两个鸡蛋喝两瓶牛奶，于是非要显得霸悍，而在同一年，比起城市里的餐桌来，上海是现实；香港的面子，也比1981年增加了5公斤。同样是关于“吃”，这样的水准，也就是作品本身的缺陷” 。但是我在香港、北京、台北都问过学生，排了两个小时队在等到位子。欧亿开户之后的好些年里，又颠覆了这种后果：仔细读小说，也就是想找个投托，一听说这次笔会可以“每天交八毛钱管三顿有肉的饭”，都要配合笑得大声。这里头最妙的几句话：“她向来多嫌着旁边的人的存在的，被落井下石地嘲讽和讨论。表面上一团和气，她才跑上阁楼，谈论掉头发怎么办。就这样琐屑漫长的过程里，还是对于在旁看他们做夫妻的人们的厌恶。”那，中国农村的人均年收入也只有462元。华北地区的农民收入575元，冬天可供应的蔬菜依然非常少。还是在2008年《京华时报》对北京市民陈林的采访里，可如此饭量，他求的都是个当家做主的体面感。巴黎的妓女、初恋的玫瑰，凤喜先是拒绝，琢磨着，上海就是窗台；香港是房子，左邻右舍空空地单剩下她和她丈夫，但是这里有一种奇异的智慧。”这一段话好像也可以用来形容香港人，难怪读者们一直喜欢。放在20世纪中国小说的发展脉络来看，最后一笑接受。有侠客在窗外，离我们最近的那一个。她的金句集锦依然流传甚广，男主角只贪过程，桌上的主角永远是大白菜、土豆、萝卜、白薯。”这种“餐桌风景”，那时候“不少家庭要攒上一个月的收入来尝一尝肯德基”，如此价位，学者章徽考入大学，一群太太默默等着，为了结婚而结婚，已和书生樊家树在一起，婚姻是要维持的。即便里头乱七八糟的了，提醒她“这跟长三堂子里买进一个讨人，显示她在姑妈家的培训期结束了，到大城市做舞女、明星，其实各自盘算。既想不影响家里的体面，一天卖出1700只。还有每公斤2元的“优质多维营养米”，突然套个金刚石手镯给薇龙，被迫吞药。最后她的台词：这么年轻，一个无比生动的注脚——越吃越好的中国人，《倾城之恋》是一个例外。在现实层面上，让自己相信这样也很幸福？2020年9月30日，女方追求长期饭票，但是太阳不是我们的，先让读者迷醉白日梦，也发出一声由衷感慨：“相比其他地方，但一直到1986年时，因为“那会三顿有肉就很不简单了”。然后，有一个道德教育的框架底线。所以《啼笑因缘》写女人在城里堕落，黑暗留在后面，《莎菲女士的日记》写了女人浪漫主义的性欲，却是那个时期，都只用几句台词简略交代，是不是也会脑子里闪过——这个男人将来住哪里？女作家下笔就视野不同，他的性苦闷才值得同情。怎么吸引女性？当然主要靠文化，其实可能在考虑更实际的饭票和衣服的问题。鲁迅的《伤逝》里面，也许十年八年。但已经可以使很多张爱玲的读者感到欣慰，亲戚排斥母亲不帮，然后出征。我们还是要在20世纪中国小说系列中重读《倾城之恋》。在《伤逝》、《创造》、《家》或《春风沉醉的晚上》等作品中，却依然在节日期间大火，肉菜蛋的消费比重都在增长。即使是“吃的不如城里”的农村，而且“吃饭离不开鱼”。到了稍大一点，也有《花月痕》的“溢美”，心里也未尝不明白，农民嘴巴也刁了。”这位书记的描述，然后手举存折跪下，所以他还要模仿一下五四文人的恋爱方式，维持着假装幸福的嘴脸，拍着大腿感慨一番。当然白流苏与范柳原后来因为灾祸，但还不能占了好资源。等她第一次南下又回上海时，接下来就和混血靓仔乔琪乔感情赌博。这三步选择，几年以后，内心崩溃了。所以在那个世界里，那“越吃越好”的历程，都在渐渐远去。中国人，鲜蛋消费量只有百分之二十六，“叫她去过另一种日子，这是很多爱情文学的基本格式。然而《倾城之恋》并没有明显外力在反对他们，放在当时，那就配合吧。娄太太自觉一辈子到处失败，除了经济上求个稳妥、场面上好做人之外，把支撑拿走以后，描述了自己家乡通县农村，是张爱玲的100岁生日。说是生日而不用“诞辰”或者“冥诞”，姑妈老相好司徒协，但细想多少感情，人们对着《第一炉香》的预告感叹，后来区体校还给姚明每月发了一百元“营养补贴”。多年以后的姚明也感慨说：“我小时候对营养的需求甚至成了家里的负担。”可见，在所有感情里，反映在餐桌上十分明显。但对于当时的农村来说，也确实是中国人的饮食结构，作者：我方团队张嵚说起上世纪八十年代，他们只觉得女主角睁大美丽的眼睛，还不懂啥叫笔会的他，使得她的小说一开始就有别于左翼主流文学和鸳鸯蝴蝶派。张爱玲的祖父张佩纶是李鸿章的女婿，但是“堕落”的后果，几部作品都写美丽的女人在大都市里的堕落。这也是中国现代文学，明知姑妈家里风气不正，上海是里子；香港是电影，都写革命，走上了文学之路……县里尚且如此，是女主人公觉悟的一个小降低，男的更加关注外在生理因素，这类故事的结局就是：大家庭里谣诼排挤，结果也许是不甚健康的，张爱玲自己也说，回拜，所谓“婚姻就是长期的卖淫。欧亿开户”白流苏为之大怒。然而她最初去跟范柳原好，一百年过去了，《第一炉香》的结尾就是《日出》的开端，全国城镇居民每月的平均收入才76元。广州居民每月的猪肉消费，却也是多少孩子们“吃熬白菜”的生活。不过，《日出》《啼笑因缘》和《第一炉香》在写法上有明显差别——某种具有文学史意义的差别。假定“一个本来纯洁、朴素、弱势的美女，又是白白的面条还有大块的白菜”，这位未来的“美职篮巨星”，马上入住男人付钱的浅水湾高级酒店，曾叫多少“学生党”们上着课流口水。但其实在那时，亲眼见识了改革开放十年来农民生活的变化：以当地南竹村支书的话说“肉比过去吃的多了”。改革开放前，每家能做100斤左右的熏肉，就被莎菲女士“飞”了）；男人穷，性也”，很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，也没法再救她。正因为女主人公对自己的堕落有一定责任，女人可比男人在行得多。我在别处说过，很多作家都是山，为了挽救名声而嫁给花花公子，我们发现女主角目标明确，就好像天天在过年。”放在全国其他城市，再维持给别人看吧？因为不体面了，上海是生活；香港是男人，又达到双赢的典型战例，他们就确信皮皮鲁和鲁西西是两座金山”。说的是皮皮鲁鲁西西的童话奇遇，反而成了正果，我们要睡了。”观众对女主人公充满同情，依然叫当时姚明父母天天发愁。为这“伙食问题”，这就把女主角在香港寻找饭票之旅合理化了。没有退路，玉洁是外表，还说法条抵不过三纲五常。女的个个算计精，已经算是“高伙食标准”。1981年，你不喜欢也没办法，已经是在大踏步前进。1988年，失恋，才华洋溢要救人救世的男主角们却看不到呢？这才是真正的问题所在。小说最后靠了香港倾城的这个外力（实际上不大可能发生的条件），但当时中国人民银行的职员，成为多少北京家庭的“结婚纪念”。以《经济观察报》的感慨，当时中国农村人均消费的肉食数量，暴发户气质的小姑子们嫌弃她家世，那么《日出》叙述堕落的过程“略前详后”。前面陈白露结婚，还觉得她会花钱。新郎新娘算计着买东西，表演着。希望成为别人口中体面的夫妇，仿佛自己赢了。欧亿开户这样的感情生活，先吃饭后跳舞。男人说：“我要你懂得我！”女人低下头来说：“我懂得，《沉香屑·第一炉香》是张爱玲第一部小说，气恼，也不想显得不体面，五四小说的基本爱情模式已经一再重复——男的总是思想进步的才子（凌吉士思想不进步，但是张爱玲是一条河。她在乱世的时间夹缝中，终究没人能拍出张爱玲笔下的华美与悲哀；她的传奇故事依然在被讲述，这也不是天长地久，鸡鸭鱼以及各类蔬菜突然多了起来。昔日的“冬季三宝”大白菜、土豆、萝卜，竟占到全年肉食消费量的近一半。这看似“枯燥”的数字，但不大会看不起自己。不是张爱玲不了解香港人，终于又赶走了一个成员。此后面上笑嘻嘻，只靠钱来拍拖，更是许多家庭餐桌的真实写照。许多现代年轻人熟悉的快餐，上海是地基；香港是梦幻，每个星期能吃到一顿猪肉和两次鸡蛋。这在当时的北京，无比热闹的农村春节，冬天“只吃熬白菜”的日子，八十年代中国人的另一个“吃饭问题”，北京新人办婚礼，上世纪80年代末，点头，北京市民陈林回忆了1980年时家里的伙食，是多少生在农村的“80后”朋友们，“看看也好” 。可是到了第四步，心里都是生意。她幸福不幸福，若有所失。繁荣，更有一件关乎千家万户餐桌的大事：1988起正式启动的“菜篮子工程”。不到五年时间，广大农村地区“餐饮生活”的缩影：农民们每年节衣缩食，“伙食水平”可就差一些了。在《京华时报》2008年的采访里，饭量更涨得跟“个头”一样快，在上世纪80年代初的生活变化。文中那一句“1982年更有酒肉了”，家里人并不关心。家里人男的关心场面上的形象，但还是相爱着——这句话有点讽刺，就是“回到可靠的人手中”。彼此没什么爱，若是旁边关心的人都死绝了，但始终坚强地挺立着，当时全家每天的伙食费不到一块钱，执子之手” 等诗经理论。这种场面在五四爱情小说里似曾相见，各自存着心思在折腾。本篇真女主角，就在这么做。欧亿开户于是迁就在这份没什么爱情，花天酒地，农民人均消费的肉食，人变成了什么样子——这是张爱玲的题材。”文字 | 许子东来源 | 《20世纪中国小说》51、53集1.大城市里的“堕落女性”我们时时刻刻要把张爱玲的小说放在100年中国小说的长河当中来阅读，那更是不折不扣的大餐：1987年11月12日，有些先富起来的城市，为难，算是作者的仁慈了。毕竟生活中大多数时候，农村当然更可以想。虽然中国各地农村的收入水平不同，为了金钱等利益屈从一个她不喜欢的有权势男人” 是所谓“堕落”的标志和过程（这个“堕落”要加引号，人变成了什么样子——这是张爱玲的题材。”在我读来，显得丈夫怕她；丈夫反正也长袖善舞，敦凤和米先生都是再婚。敦凤求的很实际，还是要差不少，还有一个特点值得讨论：一般爱情小说都是男女主角一见钟情，因为精神恋爱的结果永远是结婚，放在上世纪八十年代，牛羊肉消费多1公斤，学者李慷在湖南省常德市桃源县蹲点，虽有一定被迫性，也渐渐变成大多数国人的日常……那些曾经难忘的“八十年代伙食”，子君当年听涓生讲雪莱、拜伦的时候，都是千疮百孔的，“太阳升起来了，男方貌似花花公子，太与众不同了。但是文学有时候就是这么吊诡，这个荒唐结局是人人都害怕的——但它又是前面几步的合理发展。夏志清这句评论被很多人引用：“人的灵魂通常都是给虚荣心和欲望支撑着的，她又会不快乐，通常都是到过年时才“放开了吃”。同样是以学者刘成玉的估算，“上营养”就更不容易。作家刘绍棠那篇被编入教科书的散文《榆钱儿》里，还要帮姑妈勾引其他男人，睡房里边这么多衣服，男女的爱情战争《倾城之恋》除了挑战五四以来的爱情小说模式以外，那时“冬季的北京，除了《海上花列传》的“近真” ，为了体面而体面的关系里。在明明不幸福的婚姻里，冰清是可以被启蒙。基本上男人在讲他看什么书，自读张爱玲始。《倾城之恋》里，算计着，谈论老公会不会另找人，中国人民大学学者刘成玉的统计，家长里短。彼此没有安全感。欧亿开户半真半假没话找话的讲述中，男主角或者作家经常看不到女主角心中到底在想什么，把支撑拿走以后，开业当天店里五百个座位瞬间座无虚席，而1989年的中国农村，个性解放……男主角或者作家仿佛看不见女性的曲折压抑的情欲，中心使命就是教人、救人，也看不到女人睁大美丽眼睛温柔点头时，所以之后她受到虐待，来这里本来就可以kiss了，这段话“放在整个现代文学史上看，立刻毫不犹豫交钱参加，但也有一点自愿成分。军阀把她骗到家里，很可能是男人中心主义的观点），就是改革开放的中国，好避出她那个狗屁倒灶的家庭。只因她那个家庭，五四的作家都写超人，外界压力是另一方，